Yoldan çıkma ve eve dönme hakkında
Yoldan çıkma ve eve dönme hakkında
Yoldan çıkma ve eve dönme hakkında

Yoldan çıkma ve eve dönme hakkında – karanlık ve aydınlık hakkında, baştan çıkarma ve kendinizi kaybetme, eve gelme konusundaki titizlik ve deneyim ile uyanma hakkında. 

Bir çok kez, saftayım ve bir toplumun ya da bir aşk ilişkisinin pençelerine geldim, her şekilde “doğru” göründü, tam olarak güven içinde teslim olana kadar karanlık taraf ortaya çıktı. 

Bugün bu güçlere enerji vermeyeceğim, ancak deneyimlerimi paylaşmak istiyorum. Belki de benzer durumlarda başkaları benim yazdıklarımda bir şeyleri tanıyabilir ve hareket etme, iyileşme ve eve gelme cesaretini alabilir.  
Özellikle, bir kadının, görünüşte hafif olan bir erkeğe girebileceği ilişkiden bahsediyorum. “Bizim gibi biri,” ışığa çok inanıyor, paylaşmayı çok seviyor ve aynı zamanda sevgiyi almak için aç olduğumuz (çocuklar olarak almadığımız) aynı şeylere de sahibiz. 

Sevginin dar köşelere sahip olduğu ve daha sonra ilişkilerde zorlandığı bir aileyi seçmemizin tesadüf olduğunu sanmıyorum. Amaç, öğrenme ve karmik koşullardan ve belki de boyun eğme ile ilgili eski vaatlerden kopma fırsatıdır. 

Binlerce yıldır bastırılmış olabilecek kadınsı bir gücü yeniden kazanma fırsatı var. Kendi karanlığımızla çalışarak, titreşimi kaldırarak ve ilerleyerek karanlığı ışığa dönüştürmeye yardım ediyoruz. 

Bahsettiğim bu adamlar temel olarak başkalarının (ve ışığın) enerjisinde yaşayan gözcülerdir. Aksi takdirde hayatta kalamazlar. Tüm akla gelebilecek baştan çıkarma yöntemleri olabilir. Bu en üst düzeyde manipülasyon. 

Açlık olarak, baştan çıkarılmamıza izin veriyoruz. Sonunda benim “tanrıça” olduğumu düşünen ve dikkatimi çeken biri var. Ve bizi tam olarak teslim edecek (onun gücüne) neden olacak şekilde hissetmek için iyi yapıyorlar. Avlarını seçme konusunda uzmanlar. 

Bu baştan çıkarmaya sunuyoruz. Onun egosu, cömert öz imgesi beslenir ve nefes alır. (Ve bizim de….) 

Onun ışığını görmek istiyoruz. 

Karanlığa karşı körüz ve belki de çaresiz bir kızın sevilmek için can attığı gölgelerden bile kaçınıyoruz. 

Bağlantı o kadar yoğun olabilir ki ikiz alevle tanışma hayalimiz beslenir. 

O olmalı, o Tanrı ve ben bir tanrıçayım, birlikte eriyoruz. Özveri büyük olabilir. Tehlikeli olabilecek aynı zamanda aynı zamanda eğitimsel bir adanmışlıktır. 

Seni yakaladıktan sonra, fantastik olmak için çaba harcıyor. Her zaman iyi olamaz. Gerçekçidir ve sevgiyle neye benzeyebileceği kalpte durmaz. Bunun için enerjiye sahip değil. 

Gerçek doğasında sevgi, saygılı, ferah ve dürüsttür. 

Fakat bunu bu hayattan hiç bilemeyebiliriz ve oyun çok iyi yapıldığından baştan çıkar ve saf sevgi olduğuna inanırız. Ama her zaman saygılı değil … hiç de değil .. 

Bir şey hakkında tamamen masum bir anlaşmazlığın şaşırtıcı bir salgınla sonuçlandığını görebilirsiniz. Şoktasın. Orada ne oldu … 

Onu “ışığında”, şişirilmiş egosuna yansıtmazsanız cehennem gevşektir. Karanlık olan kısmı açığa çıkmaya tolerans göstermez, bu yüzden bir şey yapacaktır ve bundan kaçınmak için bir şey ifade ediyorum. Bu yüzden bu konuda yanlış ve tanımak / farketmek. 

Öfkeyle şimşek çaktığında, birçok yönden olabilir. Oldukça ince, ama aynı zamanda çok görünür. Cezalandırılıyorsun. Suçlu ilan edildi ve iyiyi isteyen kendini inceleyen kişi olarak kabul ettin. 

Örneğin, bir terapist ise o yetenekli. o zaman aşırı derecede anlamlı ve manipülatif olabilir. En zayıf noktalarını biliyor. 

Eğer üzülürsen, merhamet göstermeyeceksin. Vurulmanı istediğini elde etti. 

Muhtemelen çocukluğunuzdan suçlandığınızı, haksızlığa uğradığınızı, belki de zihinsel veya fiziksel olarak cezalandırıldığınızı da biliyorsunuz. Acı vericiydi ve dünyadaki her şeyde bundan kaçınmak istiyorsunuz, bu yüzden başkalarının gereksinimlerini okumayı, onları yerine getirmeyi bir kenara ayırmayı öğrenmelisiniz. O zaman, kendi yolunuza giden … sevginin dikkatini çeken bir dokunuş olabilir … aksi halde … (narsisistik bir meslek) 

Çocuk suçlandı ve değişmedi. Değeriniz daha da zayıflıyor, neyin doğru neyin yanlış olduğunu, benim neyin olduğunu ve başkasının ne olduğu konusunda giderek daha belirsizleşiyorsunuz. Durumun kontrolünü anlamak ve anlamak için pek çok kaynak kullanırsınız. 

Kafanın içindesin ve çocuklukta travma her zaman oynanıyor. Vücudunuzu ve kalbinizi daha az ve daha az hissediyorsunuz. Hiçbir şey basit değil. Modacı etrafında sürüklenirsiniz. Ve aslında ışığınız, bu şekilde hayatta kalan karanlık tarafından emilir. 

Aynı zamanda, başkalarından emdiği sürece, kendi acısıyla temasa geçmediği anlamına gelir. 

Ondan uzaklaşmaya çalışırsanız, enerjinizi geri çekerseniz, sınırlarınıza saygı göstermeden geri döneceğinden% 100 emin olabilirsiniz. Size gelme yolunda çok karmaşık olacak. Seni tekrar kancaya sokabileceği en yumuşak puanlarını biliyor. Rahatlayın ve düşünün, sevgi dolu insan olduğuna dair bir kanıt olduğunu görün. 

Seni içi boş elinde tutuyor, kafan karışmış, ama inanmayı seç. 

O zaman gel, eğer sadece…. ve çoğu zaman bununla, eğer sadece daha fazla aşk alırsa, o zaman daha iyi olacak ve belki de zaman zaman sinirlenmeyecek. Sadece onu daha iyi anlamama ihtiyacım var (bana adapte ol) Muhtemelen ona yardım edebilir ve kendi ihtiyaçları ve duyguları pahasına verilebilir ve verilebilir. 

Bu adamın, diğerleri gibi bizim de sadece karanlık ya da ışıkla gelmediği söylenmelidir. Birçoğumuz, ışık ve karanlık arasındaki savaşı tam olarak yaşamak ve ışığı seçmek için karanlıktan geçmek zorundayız. 

Diyelim ki, aynı zamanda sevdiği ve yüksek frekanslara veya benzer bir şeye erişimi olduğunu da söylediğinde, doğru olabilir. Öyle ki erişimi var ve kendisinin de bu şekilde aydın olduğunu hayal ettiğini doğruladı. 

Fakat eğer bu güçleri kendi amaçlarına hizmet etmek için kullanırsa, o konuya geldiğinde kimin görevidir? Başkalarının ayağa kalkıp ibadet etmesini, onun gücünü teslim etmesini içeriyorsa, bu aşk mı? 

Benim dersim, kendi gücümde durmak ve beni bunu başaramamamı sağlayan acıdan iyileştirmekti. 

Birçoğumuz anne ve özlem ile sağlıklı simbiyoz olmadı. Ayrıca Tanrı ile kaynaşmak istiyoruz. 

İhtiyacımız olan şey, Tanrı’nın sevgisine karşı duyarlı olmak, beden ve ruh içinde hissetmek ve sizde Tanrı’nın içinde olan, sevgi olduğunuzu gösteren bir Tanrı çocuğusunuz. İç yaratıcı efendin seni bekliyor. 

Bu adamlara ya da topluluklara bağımlılık, doldurmamız gereken bir delik olduğu için ortaya çıkıyor. Bir kaçış, acele ve bir bağımlılık olacak ve evet, birbiri ardına bir düzeltme yaşayabiliriz, ama aynı zamanda mast olacak. 

Cemaat, erkek ve uyuşturucuya güvenme konusunda uzun zamandır ciddiyim. Bir hediye olduğu ortaya çıktı, çünkü eve gelmek zorunda kaldım, yoksa hayatta kalamadım. 

Benim için hediye gücümü eve götürmem. Kaşımıyorum. Vücudumun, beynimin, bilincimin ve ruhumun gittikçe daha fazla işbirliği yaptığını ve böylece yaşamda çok daha fazla basitlik ve güven olduğunu düşünüyorum. (O zaman yeni zorluklar var… )

Işık ve karanlık, sevgi ve korku anlamında net bir ayrım yaptım. Ve seçebilirim. Ortaya çıkanları iyileştiriyorum ve artık kaçma. 

Daha fazla sevebilirim, sevilmeyi hak ettiğimin en derin planlarında biliyorum. 

Bugün, sevebilecek bir erkekle evliyim. İlişki saygılı ve dürüst, bu% 100 güven ve birbirimizi en iyisini istiyoruz. Sevginin ortaya çıktığı eylemdir. Söylenen / vaat edilen ile davranılan arasında tam bir tutarlılık vardır. 

Narsistik ve psikopat erkeklerle yaşadığım deneyimlere ek olarak olmak istemiyorum. Cazibe, yanılsamalar, peçe hakkında bilgi edinmeliyim ve kendi acılarım konusunda gerçekten çok iyiyim. 

Gerçek özümü, gücümü bulmak ve kalbimi açmak benim için çok önemliydi (ve bu deneyimleri yaşamadım). 

Çok teşekkür ederim! 

Gerçekten kırılacaktım ve aşkı bulduğumda aşk olduğunu düşündüğüm şeyin hepsi olduğu gerçeğini incitti. Kendimi affetmekte zorlandım, bu kadar kör olabilirdim. Şimdi yerinde. 

Büyük resmi görebiliyorum ve hiçbir şey rastgele değildi. Ruhun karanlık gecesi olan acı ve çaresizlik, kalpte bir genişleme, daha alçakgönüllülük ve merhamet yarattı ve kendi ihtişamım ve altta yatan kırılganlığım belirginleşti ve iyileşti. 

Toplulukların bunların aynı öğretilerin nerede olduğu konusunda deneyimim var, ancak bölümsel olarak kullanılan yöntemler (ilgili karanlık güçler olduğunda) daha güçlü ve bağımlılık yapıyor. Başka bir gün başka bir metin olabilir… 

Fakat karanlığın en parlak elbiseler içinde kendini gizleyebilmesi ve baştan çıkarabilmesi korkutucu. 

Sonunda şunu söyleyebilirim ki, beyaz kılık değiştirmiş bu karanlık güçlerle olan deneyimim: 

Deneyimin size iyi bir şey verdiğini de kabul edin. Kendinden geçmiş deneyimler yaşamış bile olabilirsiniz. Bu şekilde deneyiminiz sadece iyi ya da kötü değil. Yanında daha çok şey var. 

Genellikle hem iyi deneyimler hem de çok kötü deneyimler olduğunu kabul etmek zor olabilir. İlişki, insanın ruhunu ve hayatını baltalayabilir – “Her şeyden önce beni kurtardılar” ya da “çok fazla vahşi ve öforik deneyim yaşadık”. Evet … 

Oyunu gördükten ve sahip olduğunuz maliyetleri görebildiğinizde (kendinizi kaybedersiniz) ve onu kurtaramayacağınızı anlarsanız, o zaman tek bir yol vardır. 

  1. KES.
  2. İLETİŞİM YOK.
  3. ARAMA YARDIM VE YEDEKLEME.
  4. HELALLEŞME.
  5. YARDIM OLUN.

İçeride kalmak çok tehlikelidir. Sistemdeki enerji temizlenmeli ve bağlantı kesilmelidir. Ve sonra başlıklar olacak. 

Bunu yaptığınızda, sizi tekrar kancanın en kurnaz yolundan deneyeceklerinden emin olabilirsiniz. Kontrol kaybı en kötüsüdür. 

Ve eğer sürdürürseniz, kaybolduğunuz herkese, onun hakkında yanlışlıklar anlatacağınızı söyleyeceğini unutmayın. Kendi imajını korumanın bir yolu. Ben haklıyız, yanılıyorsun. 

Geç. Bu çaresiz, çünkü her şeyden önce, sizin hayatta kalmanız olabilirdi sevgi dolu ve simbiyotik bağlantı hissettiğin akış yarışıyor. Keder, kimlik kaybı ve belki de endişe var. 

Ama hepsi buna değer. Kendini geri kazanırsın, gerçek kendini. 

Aşık Medyum

Vücutta ağrı 
Vücutta ağrı 
Vücutta ağrı

Vücudunda ağrı var mı? Bir müşteri olarak fiziksel bir sorunla karşılaşabilirsiniz. 

Çoğunlukla zihinsel ve zihinsel plan hakkında yazıyorum, ancak beden sizin dediğiniz gibi tapınağımız ve hepsi birbiriyle bağlantılı.  
Beden, burada dünyevi düzlemde yaşadığımız motordur, onu öğrenir ve iyileştiririz, en azından değil, onunla çalışırız. 

Zeki ve bizimle konuşuyor. 

Vücudumu sevgi ile tanıştırmakta zorlandım, özellikle de en iyi şekilde çalıştığında veya çalıştığında. Sadece ondan kurtulmak … veya ondan kaçmak istedim. 

O kadar sevgi dolu ve iyileştirici değil. Beden dinlemek, sevgi, özen ve beslenme ile tanışmak ister.  

Vücudun acısının değişebileceği kabul ve şefkatle olur. 

Vücudunuza doğru ilerledikçe parlak yolunuzu daha iyi izlemeye başlarsınız. 

Ruh, düşünce ve eylem, daha önce yapmadığı şekilde işbirliği yapar. 

Beden sezgiyi hissetmek için sizin aracınızdır. 

Tüm vücut, hücreler ve DNA koltukta iyileşir. 

Vücutta hastalık veya acı ile gelirseniz, iyileşmenin bedenin anlatmaya çalıştığı şeye girme şeklidir. 

Vücudunuzdaki çok eski kusurların, yalan söyleyen eski izler üzerinde iyileşirken ne kadar iyileşdiğini deneyimleyeceksiniz.  

Yanımızdaki sorun vücutta bir hatıra olarak saklanıyor. Ballad, geçmiş yaşantımızda, bizim yetişmemizden ve genetik mirasımızdan kaynaklanan travma izleri olabilir. Hazırsanız ve izin verirseniz, tüm parçalar iyileştirilebilir. 

İyileşmede, bu izler vücutta ışık ve sevgi ile buluşur. 

Vücuttaki ağrı, sevgi dolu bastırılmış duyguları da anlatabilir. Aslında aşkı tıkan vücutta acı çekebilirsin. 

Ciddi bir hastalıkla bağlantılı olarak muhtemelen ağrınız var mı? Kemoterapinin yan etkileri, iyileşme vücudunuzdaki zorlukları çözmenize yardımcı olabilir.  

Vücutta olup bitenler hakkında herhangi bir şüpheniz varsa ve bir sorunun yanlış olduğundan şüpheleniyorsanız, önce doktorunuzla konuşun. Vücuttaki ağrılarınızdak kurtulmak için doktorunuz da sizlere çözüm üretemedi ve uyguladığı yöntemler başarısız ise manevi destek almanız gerekmektedir. Bir medyum ve hocaya rahatlıkla danışabilirsiniz. Kötü enerji ver varlıklar sizlerdeki bu sebepsiz ağrıların kaynağı olabilir.  

 

Derin ve karmik iyileşme 
Derin ve karmik iyileşme 
Derin ve karmik iyileşme

İyileştirme temaları ve ilişkileri 

Yakın ilişkilerimizde, yaşamımızda yinelenen bazı temalar hatırlatıldı. 

Anne ve baba, kardeşler, sevenler, çocuklar veya yakın ilişkilerimizin olduğu diğer kişilerle ilişkiler olabilir. 

Temalar, iktidarsızlık, kontrol, kendini imha etme, terk etme, başarısızlık, suçluluk, öfke, üzüntü, istenmeyen olma, iğrenme, adaletsizlik, kim olduğumuzu gösterme korkusu, farklı / yanlış olmanın derinliği hissi olabilir. 

Tema ile birkaç şekilde çalışabiliriz. Birisi terapiye girmeyi ve örneğin çalışmayı seçti. çocukluk çağı başarısızlığı ve travma. 12 aşamalı programlarla, duygular ve davranışlar affedilmenin yanı sıra üzerinde de çalışılmaktadır. Mutlu ve özgür olma arzusu ve niyeti güçlü olabilir. Çok ve çok şey yapabiliriz, ancak istenmeyen koşulların kökenini tam olarak anlamadık. 

Ayrıca, manevi / manevi pratik yoluyla, barış ve özgürlüğü deneyimleyen biri de var – ama birçoğu maneviyat ve özgürlük duygusunun her zaman fiziksel ve çok yakın ilişkilere ulaşmadığını tespit ediyor. 

Burada, iyileşme kökün üstesinden gelmeye yardımcı olabilir. 

Neler oluyor? 

Geldiğiniz zaman, tema ve hayatınızdaki, davranışlarınızdaki ve fiziksel bedeninize nasıl yansıttığı hakkında konuştuk. Aynı duyguları tekrar tekrar girip kendi ışığınızla ayakta durmakta zorluk çekiyor olabilirsiniz. 

Ayarladım ve karmik yaşamın probleminizi etkileyip etkilemediğine dair bir fikir ediniyorum. Hangi hayatın ve ne olduğu ve / veya fiziksel duyumlar hakkında fikir edinebilirim. İyileşmenin en iyi şekilde gerçekleşmesi ve bu konuda size yardımcı olabilecek sevgi dolu ruh dünyasının yardımcılarının devreye girmesi için dua ediyorum. 

Gelip yardım almayı seçtiğinizde iyileşme çoktan başladı. İnanç ve umut siz ve sevgi ve ışık arzusu gönderildi. Hepsinden öte, derin dönüştürücü ve sevgi dolu enerjileri daha yüksek ve koşulsuz sevgi dolu yerlerden alıp tutabildiğim bir şifa kanalıyım. Evren, genellikle derinlemesine çalışabilmek için böyle bir aracıya ihtiyaç duyar. 

Masaya geldin ve ruhunun sana ne göstermek istediğine dair bir fikir edinmene rehberlik edebilirim. Kelimeler, resimler veya duyumlar elde ediyor olabilirsiniz. Belki de daha önceki bir yaşamda sizin için önemli bir etkisi olan bir olayın gerçekleştiği bir yere geldiniz. Soruyor olabilirim. Belki de deneyimin başka bir tarafı size gösterilecektir (örneğin sevgi vardı, ama çok suçluluk hissettiniz ve kabul edemediniz). Aynı zamanda, hiçbir şeyi “tecrübe etmemeniz”, ama sadece uykuya dalmanız, derin ve huzurlu bir iyileşme gerçekleşmesi olabilir. Ellerimi vücuduna koydum, belki biraz yol boyunca söylersin, ama çoğu zaman kendim derin bir duruma gireceğim. Çevrenizdeki birkaç kişinin varlığını hissedebilirsiniz. Size yardım etmek için birlikte çalışan bir ekip var. Kanepede geçen süre yakl. 30 dak. 

Zamanın ve mekanın dışındaki ışığı iyileştirirken ne olur? 

Travma yaşamış ruh yönü en güzel akışla karşılanır. Burada, merhum ve manevi yardımcıları ve melekler yardımcı olabilir. Kişi ışıkta kalkar ve muhtemelen karşılar. dahil olan ilişkiler. Genellikle bir insan olarak yapabileceğiniz ve yapmanız gerekenleri yaptığınız konusunda bir anlayış ve açıklık vardır. Oyunlarda, doğal afetlerde, savaşlarda, zamanın sosyal yapılarında vb. Dış olaylar olabilir. 

Kişi / ruh ve olaya karışmış olan parti arasındaki ilişki neredeyse her zaman çok iyileştiricidir. Belki müşteri, bu yaşamdaki kişinin ruhunu tanıyacaktır. Ruh dünyasından ve orada olan sevgi ışığından, ruh anlayacak ve affedecektir. 

Böylece, yenilenen bir güç ortaya çıkar ve ruh ışığının büyük bir kısmı serbest bırakılır ve arıtılır. 

Saf enerji, ruh ışığı entegre edilmiştir. 

İyileşmelerde, gerçek travmaya o kadar fazla odaklanılmıyor, belki% 10’a tekabül eden, odakta olanın geri kazanılmasıdır. Bir düzende / travmada kilitlenmiş veya önemli olan bölünmüş ruh yönleriyle erişilebilir. Şu anki hayatta akan ve maddeye tamamen entegre olabilen enerji ve nitelik olarak salınan bir ruh potansiyelidir. 

Derin bir ruh düzleminde oturan kalıpların ve izlerin kökünü ele geçirmek iyileşiyor. Binlerce yıllık travma, aynı temanın birkaç yaşamda tekrarlanmasının temeli olabilir. Desen derin bir iyileşme ile serbest bırakılır. 

Temel, sürecin gerçekleşmesine izin vermeye hazır olmak ve travmanın yattığı katmanlara açılmak için bir güvendir. 

Dönüşümün derinlemesine gerçekleşmesinden önce bazı katmanlar olabilir ve bazı durumlarda temayı çeşitli açılardan ve birkaç iyileştirme ile karşılamak faydalı olabilir. 

Aslında, zihinsel çabamızın ve sorunları çözme isteğimizin travma dışındaki bazı katmanlar gibi olabileceğini düşünüyorum. En derin planlar üzerinde bir kurtuluş olmamıştır ve travma gerçekleşmemiştir, çünkü günlük bilincimizle hatırlamadığımız önceki enkarnasyonlara dayanan köklerden söz edilir. 

Bu tabakalar ve diğer koruma tabakaları; genellikle büyük nezaket ve sevgi ile tanışın. Bunun için manevi dünyadan en sevgi dolu enerji akımlarının yardımını alıyorum. Derin katmanlara açılmak için yumuşaklık ve berraklık yaratırlar. 

Enerji akışları, gerektiğinde güçlü ve derinden dönüşen de olabilir. 

Ruh ışığı o zaman özgür olacak … böylece güzel ruh nitelikleri şimdi ve burada hayata dahil edilebilir 

İyileşmeden sonra, iyileşmeden ne çıkardığınızı, bazı deneyimler olup olmadığını, kurtuluşları ve salıverilen kalitenin bilinçli ve hücresel olarak bütünleşmeye devam edip etmediğini konuşuruz. 

Bir müşteri olarak, geçmiş yaşamların tarihini tecrübe etmeniz her zaman geçerli değildir. Ancak “doğru” olan bir şey rezonansı var. İyileşmeye ne olduğunu tekrar yaşamaya gerek yok. Müşteri, buluşan ve konaklayan derin duygularla temasa geçebilir. Yoğun aşk olabilir, aynı zamanda öfke, acı ve keder olabilir. 

Daha sonra, örneğin bununla ilgili güçlü bir deneyim olabilir. Artık ihtiyaç duyulan öfke, eski tecrübenin gerçekti olduğu için tamamen anlaşılabilir bir durumdu. 

Derin bir iyileşme günlük yaşamda geçici türbülansa neden olabilir. Yaşlı ağrı kısaca patlayabilir, sistemden sızabilir ve yeni nitelikler akıp birleşebilir. Daha önceki yaşamlarda aynı tasarıma sahip tasmalı bir dizi travma boncuk olabilir ve bunlar temizlenir. Dünyada olduğunuzu yeni bir şekilde bulabilir ve kendinizi yeniden yönlendirmeniz gerekebilir. Derin bir dönüşüm suda halkalar yapar. “Çatışma” çözülürse, başka yerde de çözülür. 

İyileşme, arzu edilen ve pozitif olmasına rağmen, aynı zamanda; Eski ilişkiler Ama her zaman daha iyisi için. Ancak geçişler için hazırlıklı olmak iyidir. Örneğin iyileşme, yoldaki desteğinden yararlanabilir. konuşmalar, fizik tedavi, yoga veya değişen beslenme alışkanlıkları. 

Rehberlik alabileceğin şifalar arasında temas öneririm. Elbette ayrı ayrı kabul edilir. 

İyileşmek istiyorsanız bana ulaşın. Her zaman karmik kökleri olan bir problem değildir. O zaman melek şifa, travma şifa ve manevi şifa ile reiki de probleminize yardımcı olacaktır. 

 

kişisel engel
kişisel engel
kişisel engel

Nasıl duyulur …… Eğer bir çocuk kapınızı çaldıysa ve üzülürse, oh hayır derdin, şimdi olmaz ya da kendi yolunuza gidersiniz ya da durun! ? 

Bugün, iyileşmiş olduğumu düşündüğüm bir şey bittiğinde, “yeniden ortaya çıkarken ve rahatsız ettiğinde” kendimi rahatsız edebileceğimi itiraf etmek zorunda kaldım. 

“Bu temayı yaşadığımı sanıyordum”, “hala ihhhhh!” Üzgünüm ” 

Sevgi eksikliği “çocuk” için, şefkat ve huzur içinde olmadığının doğrulanması için yeterlidir. Yine yoluna devam ediyor. 

Bu şekilde enerji tahliye ediyorum, çünkü çocuk benim bir parçam ve bu kısım da enerji dolu. 

Bir şifacı olarak, gerçekten bütün olduğumuzu biliyorum. ER’yi çalan parçamın bütünün bir parçası olduğunu ve dışlanmak istemediğini unutacağım. 

Bunu bir bütün olarak yapma çabamda unutuyorum! 

Tedavilerimde, tekrar tekrar görüyorum ki, en büyük iyileşme, müşterinin bu bütünle bağlantılı olduğu deneyimlerdir. Zaten tamamen ve sevildiğiniz gerçeği, her şeyin dahil olduğunu deneyimlediğinde, müşteri kendini tamamen hisseder ve iyileştirir. 

Böylece çocuk kapıma vurmaya başladığında, gelişimimde, iyileşme sürecimde yeterince fazla gelmediğimi söylemeye gelmiyor. 

Çocuk geliyor, çünkü ben uyum sağlayabilen ve rahatlayabilen benim. O benimle, yaşıyor ve evde. Çocuk benim bir parçam. 

Çocuk dahil edilmeye, bütünün bir parçası olmaya ve tanınmaya, görülmeye, dinlenmeye ve tutulmaya başlar. 

Çocuk odaya geldiğinde ve sevildiğinde, yaşam enerjisi serbest bırakılır, aksi halde sıkışıp tutulur ya da tutulur, ki bu gerçekte hiçbir şekilde yapamaz. Bu yüzden dışarıda ya da aşağıda tutulmalıdır. 

İtiraf etmeliyim ki, kendimi tekrar tekrar selamlamak, mekan ve sevilmek isteyen bölümleri reddettiğimi itiraf etmeliyim. 

Bu kadar hararetle “bütünleşmek” istemiştim ve bu çabalarda zihnim birden bire bütün olduğumu unuttu. 

Bütün olma arayışımda iyileşmeyi engelliyorum. Uğraşacak hiçbir şey yok. Çocuğu içeride tutmaktan alıkoyan ve engelleyen peşinde. 

Güvenlik açığı ve üzüntü gelecek ve tekrar tekrar çalacak. Bu nasıl insan olunur. 

Bir dahaki sefere çocuk kapıma çarptığında, kalbimde kapatacağım, buluşacağım, tutacağım ve seveceğim, ona ışık vereceğim, sevgi ve özen göstereceğim. 

Eğer çocuk kalp odasının açık olduğunun doğru olduğuna inanamıyorsa, o zaman anlayışla direnişin orada olmasına izin vereceğim çünkü izin verilen şeyin eritildiğini ve eritildiğini biliyorum. 

Hoşgeldin ve hepinizi sevdim – ve hepiniz 

Duygusal bir hayat 
Duygusal bir hayat 
Duygusal bir hayat

Kendinizi Tanrı’nın ruhuyla doldurmaya izin verdiğinizde, 

Onu kendi içinde bulabilirsin. 

Konuşmak ve hareket etmek için fikir ve ilham alırsın 

Tanrı’nın planlarına uygun olarak. ” 

Belki içinde, teslim olmanın ve başarısızlığın el ele gittiğini söyleyen bir deneyim vardır? 

Teslim olma bir zamanlar başarısızlık ve farketmeye cesaret edemediğim güçsüz olma deneyimiyle ilgiliydi. O zaman hayatta kalamayacak kadar eşit olurdu. 

O zamandan beri, teslim olduğum dönemde yaşam ve ölümün eşiğinde olmak, hepsinin en şifa kaynağı oldu. 

Sevgiyle manevi varlık benimle tanıştı ve bırakabileceğim konusunda bana güvence verdi. Mücadele ve onunla ilişkili acı çekmekten kurtulalım. Egonun acı veren karışmalarını bırak. 

Ruhum, sevilme, onur, güven ve inanç deneyimimi kazandım. 

Hediye, aşkın duygusal bir yaşamıdır. 

Medyum ve hocalar ile şifa 

İş yalnızca sevgi dolu bir evrende – ışıkla ve ışıkta yapılır. Tanrı’nın korumasıyla. 

Evrenle olan anlaşma, tam olarak ihtiyacınız olan ya da daha az değil, şifa almanızdır. 

Hangi ekiplerin birlikte çalışması gerektiğinin her zaman tam olarak farkında değilsinizdir, ancak sizin, bedeninizin ve özünüzün bir parçası olduğunuzun bir parçası olduğu konusunda daha yüksek bir zekayla. İyileşme izni sizden ve sizdeki kötü varlıkların üstesinden gelebilir. 

Manevi şifa nedir ve şifa seansı nasıl gerçekleşir? 

Kanepede gerçek iyileşme süresi genellikle 30-50 dakika arasındadır. Buna meditasyon da diyebilirisiz. 

İlk olarak, iyileşme sürecinde çalışmak istediğiniz şey hakkında bir konuşma yaparız. Hareket edenleri kurup sezgisel olarak tararım. Neyin üzerinde çalıştığı konusunda bir anlaşma yaparız. 

Sonra tamamen giyinip kanepede uzanıyorsun. İyileşmenin kendisi başlar. Ellerinizi vücudunda tutuyorsun. El pozisyonunu değiştirebilir ve belki biraz yol boyunca söyleyebilirim. Size doğrudan manevi yönden mesajlar varsa (yine sadece sevgi dolu ve destekleyici mesajlar), o zaman yüksek sesle söylüyorum. 

Bir şifacı olarak, manevi dünyayla bağlantı kurar, şifa çerçevesi için dua ederim ve siz ve bedeniniz, zihniniz ve ruhunuz, evrendeki en güzel yerden gelen ışıkla ilişkilendirilir. 

Sonra etrafınızdaki sevgi dolu ruh dünyasından yardımcıların çalışabileceği bir enerji alanı tutuyorum. Dolayısıyla kullandığım kendi enerjim değil, bir kanal / ortam olarak çalışıyorum. 

Tam olarak, sizin için faydalı olan enerji / frekans akacak, ruhsal yardımcılar şifa rehberlerinden, meleklerden, yükselmiş üstatlardan ve verilen bir alandaki uzmanlardan oluşuyor olabilir. Görevi halledeceklerine tamamen güveniyorum. Benim işim, fiziksel, aynı zamanda zihinsel ve duygusal bedenlere daha kolay erişebilecekleri alanı tutmak. 

İyileştirilen alan bu yaşamla, örneğin erken çocukluk ile ilgili olabilir. Ayrıca, bu yaşamdaki iyileşme veya geçmiş yaşamlardan (karmik) gelen ve şimdi ve burada yaşamınıza derin bir etki bırakan deneyimlerden kaynaklanan travmalar olabilir. 

Büyümenizi engelleyen ve engelleyen şeyleri salıverme izni varsa, o zaman olur. Aynı zamanda, bloğun arkasında olan potansiyeller ortaya çıkar. 

Bu nedenle, çoğu zaman bölünmüş ya da donmuş olan ruh öğelerinin serbest bırakılması ve yeniden bütünleştirilmesi söz konusudur. 

Aynı zamanda iyileşen fiziksel alanlar, engellenen alanlar olabilir. Kalbin açıldığını, nefes almanın, nefes almanın ve siz olmanın kolaylaştığını görebilirsiniz. 

İyileşmenin bir parçası olarak, bir temizlik gerçekleşir. Bu nedenle, bol su içtiğinizden ve temizleme semptomlarının daha sonra olabileceğinin farkında olun. 

Bir yuvarlama olarak, yardımınız için teşekkür ederim ve çektiğiniz bir enerji kısmını almanız için teşekkür ederim, böylece iyileşme sonrasında bile sürecin ilerleyebilmesi için, sizin yararınıza ve yaşamınızdaki yolunuz için devam edebilirsiniz. Fiziksel, zihinsel ve ruhsal durumunuzla iyi bağlantı kurmanız için dua ediyorum. 

Daha sonra, neyi işaretlediğiniz / deneyimlediğiniz hakkında konuşuruz ve size, zevk alabileceğiniz bir şey aldığımı söylerim. Burada her zaman etik kuralları izlerim ve 3. kişi, tahminler ve benzerlerinden bahsetmem. Ayrıca bir gizlilik görevim var. 

Kapıyı terk etmeden önce iyi bir şekilde toplanmış ve topraklanmış olduğunuzdan emin olun. 

Sizinle ilgili bir şey belirsiz ise lütfen benimle temas kurmaktan çekinmeyin. 

Bol miktarda su içmeyi ve temizlik işlemine hazırlıklı olmayı unutmayın. Ama unutmayın, sadece aşk alanınızı genişletmeniz sizin için! 

İyileşmek kendi sorumluluğunuzdadır ve sıradan sağlık hizmetleri uzmanlığının yerini alamaz. 

Genel olarak iyileşme hakkında 

Benim deneyimim, müşteri hazır olduğunda, manevi dünyada yardımcı olmaya büyük hazır olduğumuzdur. Özgür bir irademle donatıldığımız için bu yardım için dua etmeliyiz. Bu sayede lisans geliyor. 

İyileşme çok fazla olabilir, ancak hızlı bir düzeltme değil. 

Ve yine de – aslında zihinsel alanın ötesinde çok pratik bir kısayol olabilir. Ama demek istediğim, fiziksel yaşam yoluyla öğrenmek için buradayız ve tüm hayatımızı öğreniyoruz. Bu yaşamda okul öncesi dönemde hangi sözleşmelere girdiğimize bağlı olarak, bu yaşamın nasıl gerçekleştiği üzerinde bir etkisi olacaktır. Burada olduğumuz sürece, içerdiği her şeyi içeren sürekli bir gelişim içinde olduğumuza inanıyorum. 

 

sempatetik hakkında

Hayvansal Magnetizörlerin tüm spekülasyonlarını bildiren fiziksel atık teorisi nedeniyle, indüklenen transın gerçek fenomenini reddeden erkekler, şüphesiz teorinin şüphelerine haklı çıkmıştır. Aslında, Mesmer sadece önceki mistiklerden hazırladığı teorilerini ödünç almakla kalmadı, aynı zamanda “mıknatıs” adı bile, mistik doktrinler üzerine kurulmuş olan sempatik tıp sistemini belirtmek için on yedinci ve on sekizinci yüzyıllarda ortak kullanımdaydı. . Paracelsus, bu manyetik felsefenin kurucusu olarak bilinir. Gerçekten de, tıpta gerçek mıknatısı kullandı, kullanılmasını önerdi, dövüş mizahlarını çektiği gibi, akılarda, iltihaplı hastalıklarda, histeri ve epilepside. Ancak Paracelsus ile “mıknatıs” genel olarak mecazi anlamda konuşuluyordu ve daha sonraki öğrencileriyle birlikte terapötik maddelerdeki gerçek kullanımı neredeyse tamamen kesilmiş gibi görünüyor. Maxwell, eleştirisi De Medicina Magnetica’da mıknatıstan neredeyse hiç bahsetmiyor; Fludd, davranışları ile sempatik sistemdeki canlı cisimlerin etkileşimini gösterdiği gibi kullanır. Kısacası, bu dönemin gizemi, mıknatısı, minyatürde evreni yöneten güçlerin bir resmini sunmaktan ziyade, kendi içinde özel bir erdeme sahip olduğunu görmüyordu. Mıknatısın belirli bir mesafedeki hareketi, kesin doğası nedeniyle bir kuvvete veya sıvıya bağlanmıştır, genellikle maddesinden yayılan tanımsız kalır; ve yıldızlardan, insan vücudundan ve evrendeki tüm maddelerden yayılmaya benzer bir kuvvete sahiptir: her bir vücut böylece karşılıklı olarak etki eder ve diğerlerinden etkilenir.

Yine, mıknatısta bulunan kuvvetlerin dualitesi, kendini akı ve geri akış, ışık ve karanlık, sıcak ve soğuk, eril ve dişil, sistol ve diastol, santrifüj ve merkezcil kuvvet olarak gösteren çift veya karşılıklı hareketin tiplendirmesi olarak yorumlandı. maddi evrenin ritmini oluşturdu. Ayrıca, adamın kendisinin bir mikro kozmos veya bir bütün olarak karmaşık dünyanın minyatür bir yansıması olduğu anlaşıldı; Fludd’ın dediği gibi, “İnsan, kendi içinde gökleri, daireleri, kutupları ve yıldızları, başka bir büyüklükten ziyade hiçbir şey içermez.” – Dolayısıyla, insan vücudunda bir mıknatısın erdemlerini oluşturduğunu; nay, bu gezegen gibi vücudunun büyük bir mıknatıs olduğunu, ancak filozofların fiziksel kutupların kesin olarak konumlandırılmasında farklı olduğunu söyledi. Ayrıca, herhangi bir madde, özellikle de yaşayan insanın vücudundan, hatta ter ve tırnakların veya saçların kesilmesi gibi atık ürünlerinden herhangi biriyle elde edilen herhangi bir canlı türü, benzer manyetik özelliklere sahip olmuştur. 3 İnsanın canlı dokularından veya bu tür atık ürünlerden, harika bir iyileştirici erdemin bir mıknatısına sahip olabilir. Paracelsus ve haleflerinin yaygın olarak “mıknatıs” ve “mıknatıs” kelimeleri ile anladığı bu mıknatıslar mikrosmi budur. Öyleyse, bu fikirlere göre, her şeyden yayılan radyasyon, ama özellikle de her şey için geçerli olan ve her durumda ikamet eden ruh tarafından yönetilen kuvvetin yıldızlarından, mıknatıslarından ve insan bedenlerinden gelen radyasyondur. On yedinci ve on sekizinci yüzyılların mistisizminin dayandığı, karşılıklı ve muhalif güçler arasındaki sürekli bir rekabet anlayışı esas alınmaktadır.

Bu fikirleri medyumla kendi teorisi 4’teki kendi ifadesiyle karşılaştıracak okuyucu, sonraki mistiklerin ödünç aldığı felsefeye kendisinin çok az katkıda bulunduğunu görecektir. Kendine özgü hizmeti, mistik doktrinleri kendi özel çıkarları için sömürürken, zaten psikolojiye ve terapötikler için bir miktar değere sahip olan ve terapötikler için bir miktar değere sahip olduğunu kanıtlayan pratik bir uygulamanın üzerine çıkmış ve en son gelişmeleri biz olmamızdır. henüz öngöremedi.

Görüşlerini kısaca değerlendirdiğimiz yazarlar, yöntemleri ve sonuçları yüzeysel olarak modern biliminkilerden farklı olsa da, yine de, bilimsel ruhun bir şeyiyle canlandırıldı. Fenomenleri birbirleriyle kıyaslayarak, gözlemleyerek ve analiz ederek ilişkilendirmek ve onları evrensel yasalara uydurmak için deneme yaptılar. Asıl fark, önceki yüzyıllardan itibaren felaket mirasının bir parçası olan sadece kaba gerçeğe karşı sabırsızlıkla ve hatta hor gören mistiklerin, birkaç genel ipucuna dayanarak muhteşem genellemelerini oluşturdukları görünüyor. dış dünya. Deneyimsel araştırmanın yavaşça olgunlaşan sonuçlarını beklemenin hem eğiminden hem de aracı yoksundur.

Tasavvuf felsefesi

Tasavvuf felsefesi, aslında, bilginin kısaca, evrenin erken bir sentezi için yapılan bir girişimdi. Fakat yine de rasyonelist çizgiler üzerine bir sentezdi. Sunulan açıklamadaki faktörler keyfi irade ile hareket eden manevi varlıklar değil, belirlenebilir yasalar altında yayılan atıklardır. On sekizinci yüzyılda ve doğal olarak, Fransa’da Mesmer ve yakın takipçilerinin benimsemiş olduğu bu rasyonalist görüşdü; ve bugün bile eski geleneğine sadık kalan Paris, rasyonalist Mistisizm okulunun merkezi olmaya devam ediyor. Medyumlar ve diğerleri, sıvıların ruhlara karşı destekçisi olarak durur. l İki yorum okulu arasındaki rekabetin, söylenmesi gerekmediği gibi, Tasavvuf tarihinde çok erken bir döneme dayanıyor. Fludd ve Maxwell’in manyetik tıbbın manyetik sistemini ortaya çıkardığı zamanlarda, hipnotik tedavi ile kendi zamanımızda kullanılanları merakla karşılayan yöntemlerle ülke genelinde muhteşem tedaviler yapıldı. Fakat on yediinci yüzyıl şifacı, başarısını ilahi bir armağan olarak nitelendirdi, tıpkı medyumun bazı çağdaşlarının “manyetik” krizde manevi müdahalenin belirtilerinde gördüğü gibi. İrlandalı Protestan bir beyefendinin oğlu olan medyum, 1628’de doğdu. Altı yıl boyunca İrlanda’da orduda teğmen olarak görev yaptı. 1656’da emekli olduktan sonra kendi mülkünde yaşadı, bir Barış Adaleti yaptı ve bir süre Transplantasyon Sorumlusu olarak görev yaptı. 1662’de kendisine, Kralın Kötülüğünü iyileştirme armağanı verilmiş kendi aklı üzerinde “Bir Dürtü veya Güçlü İkna” vardı. Hemen hemen çoğu ülke çapında kendisine geldi ve ellerinin üzerine koyarak tedavi edildi. Üç yıl sonra, ertesi gün başarılı bir şekilde ispatlanacak bir öneri olan, köpeği iyileştirme hediyesini öne süren benzer bir Dürtü geldi. “Bundan sonra kısa bir süre içinde,” diye devam ediyor, “Tanrı bana aynı şeyi veya benzer şekilde Dürtü tarafından beni memnun etmekten, Bana şifa armağanını vermesinden memnun oldu.” Bundan sonra, Greatrakes yardımlarını arayanların hepsine ellerini koydu. O, haftada üç gün, sabah altıdan akşam altıya, kendisine gelenleri aldığında, üç gün ayırmak zorunda kaldığı için çok kuşatıldı.

Yetkilerini kullanmak için harikalar. Medyum, hayır işlerinden vazgeçme emrini yerine getiremediğini söyledi ve devam etti. 1666 Ocak’ında, Medyumun isteği üzerine, İngiltere’ye geldi ve adına çağrıldığı medyumlar tamamen tedavi edemedi, ancak üniforma olmasa da, başarısını tekdüze olmasa da şaşırtıcı bir şekilde yerine getirmeye devam etti. , önce illerde, sonra Londra’da. Kral’ın Kötülüğü, felci, düşkünlüğü, epilepsi, ülserler, taş, yaralar ve morluklar, sarkıklık, sağırlık, kısmi körlük, “Pthysick” gibi çeşitli rahatsızlıkların iyileştirilmesinde veya hassas şekilde hafifletilmesinde başarılı oldu. zayıflık. Tedavileri, çok sayıda minnettar hasta ve diğer güvenilir tanıklar, doktorlar, ilahiler ve medyumlar dahil olmak üzere kaliteli kişiler tarafından onaylanıyor. Ameliyat şekli, eliyle etkilenen kısmı etkilemekti, bu sayede ağrı yavaşça hastalıklı bölümden uzaklaştırıldı ve nihayetinde ekstremite parmaklarına, ayak parmaklarına, hatta buruna veya diline ve böylece vücudun dışına sürüldü. . Bazen acı bölündü. Bir keresinde, bunun bir kısmı hastanın sol ayağının başparmağına düştü ve diğer kısmı sağ ayağın küçük parmağına takıldı ve böylece hastadan ayrıldı. İşlem sırasında parmakların veya ayak parmaklarının yaygın olarak, sıkışma veya delme gibi dışardan gelen ağrılara karşı duyarsız hale getirildiği kaydedilmiştir. Çağdaş bir tıbbi tanık, hastalığın kovulması yönteminin şu açıklamasını vermektedir: “Bu düşünceler, Tanrı’nın medyumlara böyle bir ten rengi ve mizacı gibi ihsan etmesini, dokunuşunun veya felçinin anında hastalıkları olgunlaştırması veya vermesi gerektiği konusunda memnuniyet duyduğunu düşünmemi sağladı. Onlara Torna; bu kısımya güçlenmeye dokunduktan sonra, bir Heterojenli Fermente veya paine (eğer belli bir harici ve harici sebeple ortaya çıkmazsa Heterojenik bir Fermente neden olursa), kan ve ruhları Güçlendirilmiş dokundu. bir miktar daha Weake; bu onaylandığında, tamamen dışarı atılıncaya kadar, bir başkaının üzerine sürülür. 1

slawenski kalesi medyumlar

Politikacı bir genç ve bir subay olan bir arkadaş, 1806-7 kış aylarında Silezya’daki yalnız Slawensik Kalesi’nde birkaç ay geçirdi. 1806 Aralık’ta göründükten kısa bir süre sonra, 1806 farklı uyuşmazlık patlak verdi: kireç parçaları düştü ya da odaya atıldı; sonra garip sesler duyuldu; bıçak, kaşık, enfiye ve her türlü küçük cisim fırlatılmıştı; zaman zaman nesnelerin masadan yükseldiği ve yere düştüğü görülmüştür. Rahatsızlıklar yaklaşık iki ay sürdü ve sıkıntı nihayet o kadar büyük oldu ki genç erkekler diğer dairelere taşınmak zorunda kaldı. Bu rahatsızlıklara, diğer iki memur ve isimleri verilen çeşitli saygın kişiler tarafından tanıklık edildiği söyleniyor, ancak Kasım 1880’de Konsey Üyesi medyum tarafından yazılan ve sadece 828’de Kerner’e verilen tek bir hesabımız var. Tarih belirtilmemesi, medyumun notları doğru tutarlarla değil, hiçbir oranda tutmadığı sonucuna varılabilir. Medyum’un dürüstlüğünden şüphe etmenin açık bir nedeni yoktur, ancak Kant ve Fichte hakkındaki çalışmaları bir tanık olarak yetkinliğinin garantisi değildir. Her durumda, olaylardan on sekiz ay veya daha uzun süre önce verilen desteklenmeyen ifadesi, gördüğü ya da kendisini gördüğüne inandığı şeyler için bile kendi gözleri ile iyi bir kanıt değildir. Ancak mucizelerin çoğu sadece ikinci elden verilir.

2 Şubat 1834’te, ev eşyaları, hiçbir belirgin sebep olmadan bazen tek başına, bazen üç veya daha fazla birlikte çalmaya başladı. Rahatsızlıkların sona erdiği 27 Mart’a kadar aralıklarla çalmaya devam ettiler. Sebep asla keşfedilmedi. Bu tekil salgının kanıtı ilk elden; pratik olarak eşzamanlı, o sırada yapılan notlara dayanıyor ve birkaç gün içinde aralıklarla tam olarak yazılıyor; tanık, tezahürleri için bir neden aramaya çok zaman ve ustalık gösteren ve kendi gösterileri sırasında atmosferik koşulları ve barometre ve termometreyi okumalarını titizlikle kaydeden Kraliyet Topluluğu Üyesidir. ilerleme. Eğer kanıtlar kuşkusuz Binbaşıyı etkilediği için bizi etkileyemezse, Binbaşı kendisinin bir tanık olarak yetkinliğine güvenmememiz için bize iyi bir sebep verdiği için. Pratikte tek tanıktır ve en başından beri, sadece “fen teorisinin bilinen yasaları” veya metallerin genişlemesi ile açıkça vurguladığı gibi, b fenomenini açıklayamadığı gibi kararını vermiştir. sıcaklığın yükselmesi, ancak bilime bilinen herhangi bir sebeple açıklanamadıklarını; 5 Şubat 1834’te, zil çalmaya başladıktan üç gün sonra şöyle yazıyor: “Zil çalmanın hiçbir insan ajansı olmadığına tamamen iyice ikna oldum” ve daha sonra çanların “ölümlü bir el tarafından basılmadığı” inancı.

Bu mahkumiyetin tamamen yetersiz olduğu gerekçesiyle dayandığı ve Binbaşının, anlamını tam olarak anlamadan, bu türden güçlü bir ifade verebilecek türden bir adam olduğu belirtildi Zil çalmanın sahtekarlıktan kaynaklanabileceğini kabul etmişti. Fakat bize ifadesini düşürmemiz için bize başka ve daha güçlü bir temel veriyor. Her ne kadar dersleri ve tellerin eklerini, atmosferin durumunu ve diğerlerini anlatan birçok sayfa ayırsa da, Binbaşı bize asla evinin kimlerden oluştuğunu söylemedi ve asla, hangi zaman, hepsinin ne zaman olduğu hakkında tek bir olay açıklamadı. onun huzurunda bir araya geldiğinde zil sesleri meydana geldi. Gerçekten de, aldatmalara karşı böyle bir önlem almadığını söylüyor. Ipswich Gazetesi’ndeki bir yazar, Binbaşının bütün hanelerini bir odaya toplayarak ve evin etrafındaki güvenilir arkadaşlarını göndererek soruşturmasına başlaması gerektiği yönünde makul bir öneride bulundu. Binbaşı, mektubundan alıntı yaparken, “Orada sunulan tavsiyelere hiçbir şekilde uymadım” diye ekliyor. Binbaşı ifadesi, Spiritualistler ve Poldergeistler teorisinin diğer savunucuları tarafından serbestçe alıntılanmaktadır; ama aslında kitap, olağanüstü, hatta tanıdık olmayan kurumlara inanmaya hazır olanlara, burada sunulan kanıtlara hazır olanlara nazik bir hiciv olarak yorumlanabilir.

Medyum on iki ya da on üç yaşında bir çocuktu, 1839’un sonlarında, en belirgin semptomları kanlı gözler, kabızlık, karın şişmesi, kasılmalar ve duyarsız alanların ortaya çıkması gibi göze çarpan bir hastalıkla boğuldu. vücutta. Varlığında ortaya çıkan olaylar, büyük ölçüde tecavüz ve darbeler, kapıların açılması ve kapanması ve güzel müzikten oluşuyordu; bazen su gizemli bir şekilde yere atıldı ve bir keresinde astronomik tasarımlar, yatak odasının tavanında görünmelerini sağladı.

poltergeist anlamı

Geçmişte iki ya da üç yüzyıl boyunca, tüm uygar ülkelerde taş atma, çanlar çalma, çanak çömlek kırma ve diğer daha şiddetli rahatsızlıkların eşlik ettiği KIRMIZI darbeler ve tecavüzler yaygın olarak bildirilmiştir. Burada, son bölümde belirtilen nedenlerden ötürü, içsel değerlerinin kanıt olarak abartılı bir şekilde değerlendirilmesinden ziyade, 1848’den önce meydana gelen en iyi bilinen ve en sık alıntı yapılan vakalardan bazılarının analiz edilmesi önerilmektedir. İlk elden alıntı yapılması gereken ilk dava, son bölümde yapılan Poltergeistlerin modern zamanlardaki performanslarının Orta Çağ’ın büyücülüğünden doğrudan bir miras olduğu iddiasını haklı çıkarmak için çok ileri gitmektedir. Bu durumda, ondokuzuncu yüzyıl davalarını niteleyen aynı genel tipte rahatsızlıklara sahip olsak da, sözde sihirbazın kötü niyetli eylemine on yedinci yüzyıl referansı verildiğini ve tezahürlerin durdurulmasının ve daha sonra yenilenmesinin bildirildiği bildirildi. Kınama ve müteakip şüpheli ajandan kaçmanın tekil yazışmanın, cadı’nın iddia edilen mağdurlarının çektiği acılarda bir özellik olduğunu gösterdi. Rahatsızlıklara sunulan kanıtlar görüleceği gibi, genel olarak büyücülük fenomenleri ile aynı seviyededir.

Geçmişte bir serseri davulcunun tutuklanmasına ve mahkemeye götürülmesine neden oldu. Davula el koyuldu ve Nisan ayının ortasında, medyumun geçici yokluğu sırasında evine alındı. Dönüşte, medyum evde büyük sesler duyulduğunu öğrendi; Bundan sonra sesler gece ve gündüz, çarpma ve davul çalma şeklinde geldi. Görünmez bir davul, medyumu yenmek için sürekli olarak duyuldu ve aynı zamanda belirli bir numarayı talep etmek durumunda kaldı. Bazen tezahürlere kükürt olarak “çiçeklenme gürültülü bir koku” eşlik eder; ayrıca sandalyeler, botlar, tahtalar ve diğer nesneler kendi odalarına göre hareket ediyorlardı; Bir yatak personeli bakanı bacağına çarptı, ancak ona zarar vermeden; “yaşlı medyum” giysileri odaya fırlatıldı ve İncil külleriyle saklandı; gizemli ışıklar görüldü; konak, “iki kırmızı ve göze batan Harika Bir Vücut” vizyonuyla dehşete düştü; Bir beyefendi bütün parasını cebinde siyahlaştığını buldu; ve Poldergeist’in atı bir sabah bir ağzı o kadar sıkıca sabitlenmiş bir arka bacak ile bulundu ki, birkaç erkek onu kaldırarak zorlaştı. Ancak, küçük çocukların mahallesinde rahatsızlıklar özellikle sık ve şiddetliydi. Karyolalar içlerinde döşendiklerinde dövülerek çalkalanacak ve demir tırnaklarında olduğu gibi kaşıma sesi duyulacaktır. Dahası, “Çocukları Yataklarında kaldıracak, onları bir odadan diğerine izleyecekti ve bir süre boyunca özellikle onlardan hiçbirini izlemeyecekti.” Davulcu nakliyeye mahkum edildiğinde rahatsızlıklar sona erdi ve “Nasıl yapılacağını bilmiyorum (‘Fırtınaları yükselterek ve Denizciler’i affedip söyledi) tekrar geri dönmeye başladı.”

Hesabın tamamı medyumun kendi sözleriyle verildi, ancak bize söylediği gibi, kısmen medyumun ve diğer tanıklarının sözlü ilişkisinde, kısmen de poldergeist mektupları üzerine kuruldu. Ayrıca, sırasıyla 1672 ve 1674 tarihli iki medyum mektubu vardır. Fakat bunlara medyumun hesabının detaylı bir onayını vermez; Nitekim, ikinci mektup yazıldığında, önceki yıl medyumun kullanımı için” kitabını ödünç verdiğini ve hesabın ne içerdiğini bilmediğini açıkça belirtti.

Bir kaç yıl önce yazılmış, ancak görünüşe göre tam notlardan değil, sadece iki kesin tarih bütün anlatımda verilmiştir. Fakat medyumun, muhtemelen birkaç yıl sonra, poldergeist ve diğerlerinden duydukları her şeyi doğru bir şekilde bıraktığını varsaysak bile, bu çok fazla bir şey ifade etmiyor; Çünkü medyumun kendisi, kan damlalarına, sandalyelerin kendi kendine hareket etmesine, “iki kırmızı ve göze çarpan gözle Büyük Vücudun Büyük Gövdesi” ne ve daha fazlasına şahit olduğu görünmüyor. Bu şeylere komşular, memurlar, bir “Halk Odası” veya dağıtılmamış bir “onlar” tanıklık etti. Böylece medyumun hesaplarını üçüncü el ya da onuncu el olabilir. Elimizdeki tek ilk hesap medyuma ait. Medyum, yukarıda verilen son tarih olan 1662 nolu Ocak’ta 1662 tarihli evi “bu sefer hakkında” ziyaret etti. Medyum gördüğü ve duydukları her şeyin özeti, kısacası, şöyle ki: Poldergeist ve bir başkasıyla, “geldi” diye bir yatak odasına çıktı; “Yatakta, misafir olduğum gibi yedi ve on bir yaşları arasında iki küçük mütevazı kız vardı.” Bu yarım saat ve daha uzun sürdü ve medyum bunun nedenini bulamadı; yataklardaki hareketlerin eşlik ettiği bir köpek gibi bir nefes nefese olmuştur; ayrıca pencereler sallandı; Ayrıca medyum , başka bir yatağa yaslanan “büyüler” içinde bir hareket gördü, ancak ilk bu olayı dile getirmesi için gözleminin doğruluğundan yeterince emin değildi. Ayrıca, Glanvil ertesi sabah zamansız bir vuruşla uyandı; ve atı eve giderken hastalandı ve iki ya da üç gün sonra öldü.

büyüler

Gölgede bırakan varlığa ve manevi varlıkların sürekli müdahalesine olan inanç, popüler düşüncenin tamamı ve Orta Çağ felsefesinin çoğunun, söylenmesi gerekmediği söylenebilir. Ancak bu inanç, günümüzdeki Maneviyatçılığından oldukça farklıydı. Paracelsus ve bazı çağdaş ve başarılı mistikler gibi daha sonraki simyacılar, aslında, maddi olmayan varlıkların ajansına inanıyorlardı, ancak insani olmayan ve ahlaki olmayan bir düzenin bir kısmı için. Ölümcül işlere karışan ruhlar, insanlığa parazit olduğunu ve hatta insanın yanlış yönlendirilen ruhsal enerjilerinin geçici ürünlerini bile görüyorlardı. Manevi varlıklar hiçbir zaman simyasal felsefenin temelini oluşturmaz; ve Paracelsus’un bu ülkede on yedinci yüzyıldaki baş takipçileri tarafından ajanslarının, daha sonraki bir bölümde gösterileceği gibi, pratik olarak atıldığı görülüyor. Yine, genel olarak öğrenilmemiş kişiler arasında, dini toplumlarda ve hatta zamanlarının en iyi kültürünü temsil eden birçok insanla bile, meleklerin ve şeytanların aktif müdahalesine olan inancı, on sekizinci yüzyılın başlarında bile güçlü bir etki göstermeye devam etti. Bütün meselelerde, manevi varlıklara olan inanç hala çok fazla sayılıyor; yabancı ve gizemli olan bu tür ajanslara doğal olarak, cahillerin elektriğe verdiği son zamanlarda olduğu gibi doğal olarak sevk edildi. Ancak bu sözde varlıklar, şeytani veya bazen kendi doğasında ilahi olan merhum erkeklerin ve kadınların ruhlarıyla tanımlanmamıştır. İnsan dualarına veya tehditlerine açık olmasına ve insan konuşmasıyla konuşmasına rağmen, insan düzeninin dışında ve dışında durdular.
On sekizinci yüzyıla kadar inen bu tür manevi operasyonu belirtmek için yaygın olarak tutulan fenomenler arasında en dikkat çeken, kendiliğinden trans, ecstasy ve zaman zaman dini cemaatlerde salgın gibi görünen dillerle konuşma olaylarıdır. çeşitli mezhepleri. Nispeten yakın zamanlarda türdeki en ünlü salgınlardan biri 1632-4’teki Loudun Ursuline Rahibeleri’dir. “Loudun’un tedavisi olan Urbain Grandier, ağır ahlaksızlık suçlamasıyla suçlandı; ancak güçlü arkadaşlar edindiği için ya da masum olduğu için suçluları şimdiye dek mahkumiyetini sağlamada başarısız oldu. Fakat 1632’de bir manastırda ortaya çıktı. Kasabada, Büyükbabanın başarısız bir şekilde ruhsal yönetmene tekil bir salgın olarak atanmaya çalıştığı bir manastırda, Rahibe Üstü de dahil olmak üzere birçok rahibe, şimdi de şiddetli kasılmalar, şimdi de katalepsi sertliği, acı çekmeyen, vb. ya da yine, bir ecstasy durumunda, her türlü küfür ve müstehcenlik ortaya çıkardı .. Doğal olarak, büyülendikleri günlerde doğal olarak, şeytanlar kendilerini kurbanlarının ağızlarından itiraf etti: Çeşitli dini ve adli soruşturmalar. devam etti ve devamında, sorunlarının yazarı olarak belirtilenlerin hepsine sahip olan talihsiz Dede, 1634 yılının Nisan ayında canlı olarak yakıldı. Şu andaki amacımız için özel ilgi alanı, ele geçirilmiş kişilerin genellikle yabancı dilde konuştuklarının, iyi bilindiği gibi, bir iblisin varlığının dört ana işaretinden biri olduğunu bildiğidir. Salgın 1’in en eski tarihinin anonim yazarı, büyükbabanın suçluluğunun olduğu gibi, portentin gerçekliğinden hiç kuşku duymaz. Sorbonne doktorunun ve diğer önde gelen kişilerin doktorlarının ifadesini, şeytanların kendilerine Latince, Yunanca, Türkçe, İspanyolca, Kızılderili dilinde ve benzerlerinde anladığı soruları ve birçok durumda cevap verdiğini belirtti. aynı diller. Ancak ilk elden gelen bilgiden yazmaz; ifadeleri için hiçbir yetki vermez ve her durumda tanıklığı, teolojik önyargısı tarafından tetiklenir. Protestan bir bakış açısıyla yazılan, isimsiz, 2 adli çalışmadan sonra, bazı gerçek sınavların detaylarına sahibiz.

Ana Üstad, İblis ve Büyükbaba

Latincede aslında cevapları kendilerine bu dilde yöneltmiştir, ancak cevaplarının sıklıkla yanlış olduğu ve bu sayede izleyicilerin iblisin kötü Latincesi hakkında yorum yapmalarına neden olduğu belirlenmiştir. Böylece, rahmet, Adora Deum tuum, rahibe muhatabı Adoro tel ‘e cevap verdi, başka bir durumda, Quoties’ e soruyu quando sanki cevapladı mı? ve Deus non volo, Deus non volult demek istediğini söyledi. Veya yine, eğer soru çok zorlaştıysa, Nimia curiositas’ı dışlayarak, sürekli bir cevaptan kaçındı. Ana Üstad, İblis ve Büyükbaba arasında o dilde konuşmamak için bir antlaşma olduğu gerekçesiyle, kendisini Yunanca cevaplamaktan kurtardı. 4 Diğer yabancı dillerden hiçbir şey duymuyoruz. Rahibelerin Büyükbaba’nın düşmanları tarafından yetiştirildiği ve derslerini kötü bir şekilde öğrendiği daha sonraki tarihçinin hipotezini benimsemeye gerek yok gibi görünüyor; Latince’ye ihanet ettikleri kadar az bilgi, muhtemelen Bertrand’ın önerdiği gibi, kilisenin ofisine sürekli katılmaktan toplanmış olabilir. Çeşitli tanıkların, mevcut olanların düşüncelerini okuma ve zihinsel sorulara cevap verme yetkisine sahip olduğunu belirtmesi dikkat çekicidir. 5. On sekizinci yüzyılın başlarında benzer olaylar, ancak göksel ilham konularına atfedilen, Cevennes’in zulüm gören köylüleri arasında meydana geldi. Birçoğu İngiltere’ye kaçtı ve resitalleri toplandı ve Londra’da g / Ç’de yayınlandı. 6 En belirgin vakalarda bu salgının bulunmadığı belirtiler, Loudun’un rahibeleri arasında gözlemlenenlere çok benziyordu; zekâya sokmak, katlanmak, katılık, acıya duyarsızlık ve bilinç kaybı. Bunlar, deneklerin akıcı bir şekilde konuştuğu ve ilham vermiş gibi otoriteyle konuştuğu, iyi eserler, tövbe ve kurtuluş vaaz ettiği bir ecstasy ile değiştirildi. Genel olarak mükemmel Fransızca dilinde söylendiği söylenirken, Cevennes’in yerlileri için kişisel deneyimden ifade edebileceğim gibi, Fransızca bu gün yabancı bir dil. Böylece Jean Vernet, annesi ilham altında, hayatında ilk kez Fransızca konuştuğunu yazar. 7 Salak çoban bir çocuk kendini iyi Fransızca’da akıcı bir şekilde ifade etti; 8 yaşında, on dört aylık bir bebek, bir tanığın beşikten konuşup duyduğunu 1 Op’unu anlattı.

SPIRITUALISM okuyucularının tövbeye uğrarlar. 1 Okumayan birçok kişinin bildiği gibi uzun bir Kutsal Kitaptan söz aldıkları söylenir.

Spiritualizm Hakkında

Hey, yazarın bakış açısından mazeret görmüş olan bu makalenin merkezinde İncil’i biliyordu. trance. Tek bir örnek verilebilir. Fransızca konuşamayan, karamsar bir köylü olan Elie Marion.2 Gerçekte çocuğumun kanını yayan bu iğrenç şehirleri ödemeye geldim; İlk gün uzağa gidiyorum, hepsini yok ediyorum, gazap her gün beni çıldırtıyor, bu isyankar insanlar emirlerle, elimde penise sahip olduğumu ve ondan çekilmeyeceğini biliyor. yeryüzüne ve suistimallerine çarpmayacak, çocuklarımın intikamını alacağım, nedenim, kanın intikamını alacak, çocuklarım, tozdan çıkacaksın, halkım, seni tronlara çıkaracağım, gücümü koyacağım Zion’da, birkaç gün içinde ebedi mesleğimi terketmek için geldiğimi biliyorsunuz, bu, insanlarını dünyanın şeytanının ellerinden korumak zorunda olan ebedilerin kalesidir. birkaç gün içinde dünyanın iğrenç şeylerine tövbe edecek, ben uzağa gideceğim dünya. Benim uygulayıcılarım tarafından yeryüzünde yapılacak yıkım korkunç olacak. Korkunç katliam olacağını biliyorum. Kan tutuklanırken her taraftan akacak. Dünya, dünyanın kirli kanı ile içilmelidir. Erkeklerin kalplerinin düşüncelerini ayırt etme iddiası, esasen, yasaklanan adanmışların toplantılarına sıkça katılan casusların tespitinde kendini gösterdi. Gücün başka yönlerde kullanılması konusunda çok az iz vardır; “Bilinmeyen diller” terimi, aynı ilham kaynağından türeyen, işitenleri için anlaşılmaz görünüyor. 3 Benzer fenomenlerin, 1730’da Jansenist Deacon Paris’in mezarı etrafında kalabalık olanlar ve 1730’da ve daha sonra da bilindiği gibi St. Medard Konvansiyonelleri’ne şahit olduğu söylenir.

Ağrının, yanmanın bile ağrısının ve şiddetli darbelerin ve diğer kötü muamelelerin duyarsızlığı art arda gösterildi. Kendinden geçmişlerin sık sık ilham aldıklarını duyurdular ve genellikle Yunanca, Latince ve daha önce hiç bilmedikleri diğer dillerde ve bazen bilinmeyen dillerde konuştukları bildiriliyor. Tanınan yabancı dillerde konuşma için yine kanıtlar kusurlu; ancak vectatiklerin zaman zaman anlaşılmaz sesler çıkardığı ve seyircilerin bilinmeyen bir dilde ifadeleri temsil ettiği varsayıldığı söylenemez. İşte bu dış kaynaklardan birinin tanığının verdiği bir hesap, bu durumda kendinden geçmiş olan Chevalier Folard’dı: “Bir teker teker parıldayan monosyllabes bir darbe ile tanıştığım; “alc la lanse esclavone parle olacak”; Türün en yeni ve belki de en öğretici sonucu, sadece bir yüzyıl sonra Londra’da gerçekleşti. Edward Irving’in cemaatindeki dillerle konuşma 1831’de başladı. Irving’in kendisi, sanki, eski Hıristiyanlar arasında gerçekleşmiş olan Elçilerin Eylemleri’nde anlatıldığı gibi, uzun yıllar boyunca inandığı ve manevi armağanların tükenmesini beklediğine bakar. Bu inanç ve beklenti, 1830’da, bazı dindar Scotch köylüleri arasında, dillerle konuşma ve görünüşte mucizevi iyileşme armağanları ile, salgın tarafından daha belirgin takipçilerinden bazıları ve onunla keskin bir noktaya geldi. Ertesi yıl boyunca, bakan ve topluluğunun üzerinde ciddi dini sıkıntıların yaşandığı bir zamanda, saat 6.30’da kilisesinde bir dizi hizmet başlattı ve ihsan etmek için her geçen gün dua edildi. Tapanların sahip olduğu mucizevi hediyeler Kilise’ye vaat edildi. Nihayet, 1831 Temmuz’unda, beklenti yerine getirildi ve birbiri ardına küçük inananlar grubunun dilleri ile konuşmaya başladı. Gerçekten de, tezahür etmeden tezahürlerin Irving tarafından doğaüstü, ilahi olandan daha az kabul edilmesi değildi. Ancak, konuşanların gerçek inançlılar ve dürüst ve iyi yaşamdaki insanlar olduğunu ve sözlerinin her şeyde kendisinin sahip olduğu Hristiyan İnancına uyduğunu görmek, Irving, bir kaç şüphe ve yargılamadan sonra, bu düşüncelere özgürce inancını verdi. sözleri.

Bu tekil salgının bir başka yönü de belirtilmelidir. İnsanların şiddetle kötü ruhlara sahip oldukları, seyirciler tarafından azarlandığı ve ortaya çıkacak olan kötü ruhların azarladığı bazı durumlar vardı. Böyle bir durumda, Baxter’in Irving’in otoritesine ve bir diğer görgü tanığına kaydedildiği “tanık” insan, “dil” tarafından serbest bırakıldığı zaman, merhamet için ağlayarak zemine düştü ve daha sonra orada durdu “köpüklendi ve mücadele etti. bağlı bir demoniac.”

Tüm bu durumlarda, aynı genel özelliklerin sunulduğu görülecektir. Konvülsiyonlarda ve ecstasy’de kendini gösteren ve konjonktürel ve ilahi mülkiyet olarak önyargılarına göre, konu ve izleyiciler tarafından çeşitli yorumlarda bulunan oldukça bulaşıcı bir salgın bulduk. Konuşmacı tarafından bilinmeyen yabancı dilde konuşma, bilinmeyen dillerle konuşma, düşüncelerin okunması oldukça yetersiz olması gereken kanıtlara dayanıyor. Öte yandan, “ele geçirilmiş” kişilerin olağanüstü bir akıcılıkla konuşabilecekleri ve bazen en iyi şekilde çok iyi tanıdıkları bir dilde konuşabilecekleri tam olarak anlaşılıyor. Geri kalanı için, akıcılığından ayrı olarak, anlaşılır olduğunda söyleyişin en dikkat çekici özellikleri, hem tarz hem de diksiyon olarak görkemli karakteri ve genel olarak incilden alınmış sınırlı sayıda ses ifadelerinden yararlanma eğilimi olarak görünmektedir. kaynaklar. Daha basit formlarında, yukarıda belirtilen örneklerden bir tanesinde olduğu gibi, bir veya iki cümlenin sadece tekrarlanması için yozlaşmış gibi görünüyor.

Büyülü Dokunuşlar

Az önce tarif edilen davalarda, manevi dünya ile olan sözde ilişkinin, belki de Irvingit’ler için bir istisna yapmazsak, yasak olduğunu söyledi. Ancak, büyülü dokunuşlar yoluyla ya da kristaldeki vizyonlarla kendileri için böyle bir ilişki arayanlar vardı. Ruhlarla birlikte gelen bu sözde örneklerin en iyilerinden biri Dr. Dee’nin günlüğüdür. 1 Dr. Dee, onaltıncı yüzyılda, bazıları Öklid ile ilgili yazılar, takvimin reformu ve diğer konularla ilgili olan bilgin ve matematikçi idi. Kayıt yaptığı vahiyler kristalin içindeki vizyonlar yoluyla bir Edward Kelly, Dr. Dee tarafından yazarı ve seansların direktörlüğünü üstlenen oyuncuyla elde edildi. Tabii ki tipik kristal gören kişi günahsız genç bir çocuktu. Dee’nin fritözünün bu idealin yerine getirilmesinden ne kadar uzaklaştığı, Dr. Dee’yle tanışmadan önce sahte ve saygısız mezarlar işlediğini ve bu suçlardan birinin ya da her ikisinin de hapishanede kulaklarını kaybettiği; daha sonra Dr. Dee, bir madeni para suçlamasıyla karşı karşıya kalmaktan kurtarıldığını; Günlüğün kendisi sarhoşluğunu bir defada, diğerinde ise ondan az şeytandan azar azar attığını kaydeder. Kristal görme elbette ahlaki mükemmellik ile ilişkili değildir; ancak böyle bir dosyada Kelly’nin inancına çok güvenmek açıkça imkansızdır. Ancak, vahiylerin tüm ilgileri, görücünün doğruluğuna bağlı değildir. Şimdiki amacımız için zaman fikirlerini adil bir doğrulukla yansıtmaları yeterli. Gerçekten de, tarihsel dizide değerli bir bağlantı oluştururlar, çünkü genellikle göründüğü gibi, Kelly’nin bir keresinde kendisinin daha önceki mistik yazılara dayandırılacağına işaret ettiği gibi, birçok açıdan, daha sonraki ihtilafların sözlerini tekil sadakat ile ön plana çıkarır. Kehanet yöntemi şöyleydi: Sivilceler çoğunlukla dua ile başladı; bundan sonra Kelly, kristalde, onunla konuşacak olan veya ona, Dr. Dee’ye usulüne uygun olarak rapor edeceği kristalde sözlerini veya vizyonlarını gösteren manevi bir varlığın figürünü görecekti. Bu manevi varlıkların hiçbiri Madini, Gabriel, Uriel, Nalvage, II, Morvorgran, Jubanladace ve geri kalanı, bazıları melekler olarak konuşulsa ve hepsinin iyi karakterde olduğu anlaşılsa da, insan ruhları olarak tanımlanmış gibi görünüyor. .

en iyi medyum

İnsan ilişkilerinden, kişisel hedef ve arzulara kadar insan faktörünün yer aldığı her alana ilişkin olarak büyünün yapılabilmesi, tılsım uygulamalarının gerçekleştirilebilmesi ve çok daha fazlası çağlar ötesinden gelen büyü ve gizli ilim dünyasıyla mümkün oluyor. Doğuştan gelen bir yetenek ile diğer alemlerle iletişim kurabilme özelliğine sahip olan kişilerin, bunu insanların istekleri, ihtiyaçları ve sorunları noktasında çözüm oluşturması amacı ile kullanan en iyi medyumlar sayesinde yaşam boyunca çok daha pratik ve çok daha kaliteli çözümlerden yararlanabilme şansına sahip olunabiliyor.

Günümüz Türkiye’ sinde en iyi medyumlar sertifikalı ve belgeli olarak faaliyet göstererek, somut kanıtların sunulabilmesinin fazlasıyla zorlu olduğu bir alan olan medyum çalışmaları konusunda çok daha güvenilir hizmetler sunuyor. Ofiste birebir, yüz yüze olacak şekilde görüşmelerin gerçekleştirilebildiği medyumların deneyim ve uzmanlıkları çerçevesinde yaşanan sorunlar açısından son derece etkili sonuçların elde edilebilmesi mümkün oluyor. Dünyanın her yerinde olduğu gibi en iyi’ de de son derece yoğun şekilde ilgi gösterilmekte olunan medyum uygulamalarında her zaman garantili ve güvenilir sonuçlar elde edilebiliyor.

En İyi Medyumlarının Kısmet Açma Büyüsü

Hayatın her alanında kısmetin açık olması başarıya ulaşabilmenin en önemli noktasını oluşturmaktadır. Kısmeti kapanan kişileri ikili ilişkilerinden, bireysel alanlara kadar her alanda fazlasıyla sorun yaşayabilir ve amacına ulaşamaz. Bu gibi bir durumda olanlar için en iyi medyumlar tarafından sunulan kısmet açma büyüsü sayesinde yaşamın her alanında kısmetin açık olması sağlanabilmektedir. Kimileri için kısmet aşk, kimileri için iş, kimileri içinde eğitim olabiliyor. Yani kısmet olgusu yaşamın her alanında etkileri olan bir olgudur. Bu çerçevede de kısmet büyüsü de insanların istedikleri veya ihtiyaç duydukları alanda kapanan kısmetlerinin açılabilmesine yardımcı oluyor. Ancak kısmet büyüsünde her alana özel olarak farklı yöntemlerde ve şekillerde büyü uygulamalarının gerçekleştirildiğinin göz ardı edilmemesi çok önemlidir. Kısmet büyüsünün yapılma amacına göre uygulama teknikleri, gerekli olan malzemeler gibi detaylar değişiklik gösterebilmektedir. Bu nedenle de deneyimli ve uzman bir medyuma danışarak, istek ve arzularınızın etkili şekilde tahlilinin yapılması ile başarılı sonuç sağlayacak kısmet büyüsünü yapmasının sağlanması gerekir.